Zenzationella Människor Et Facto

Fakta om ALLT. Länka till vänner NYA inlägg, Klockan 09 -VARJE ONSDAG, LÖRDAG OCH SÖNDAG! MED MERA. 2680 inlägg.


Minns du skinheads – då hårlösa ofta med kängor – vart tog de vägen…?

skin80

Man minns dem i grupp, rakade huvuden och svarta kängor som det fanns gott om i Stockholm på 80-talet. Särskilt i Gamla stan och kring helikopterplattan. Fulla, stökiga skinheads som polisen hade fullt upp med i stort sett varje helg. Idag ser man dem ibland på demonstrationer. Det verkar som de ofta övergivit den tidigare utsidan, nu har man ofta hår. Mer om nutid längre ner.
Vad och vilka är och var de?
Namnet skinhead (engelska, av skin ’hud’, ’skinn’ och head ’huvud’), skinnskalle, medlem i ungdomsgäng som profilerar sig genom avrakat huvudhår, militant klädsel,  kängor och aggressivt uppträdande.

Skinnskalle är en person som tillhör någon av de subkulturer som kännetecknas av en aggressiv traditionellt manlig hår- och klädstil. Skinnskallar förknippas idag ofta med extrema högernationalistiska, rasistiska och neofascitiska rörelser men alla skinnskallekulturer är inte uttalat politiska och inte heller rasistiska. Enligt expertis.

Hur uppstod de?
Den ursprungliga skinnskallekulturen i Storbritannien var en vidareutveckling av modskulturen och inspirerades av den stil som så kallade Rude boys på Jamaica hade i början av 1960-talet. Rude boys var i sin tur, precis som mods, influerade av det mode som vuxit fram på de välrenommerade universiteten på USA:s östkust – en stil som benämndes ”Ivy League”.


Skinnskallekulturen är en av de få subkulturer med en multietnisk bakgrund. Subkulturen föddes bland arbetarklassungdom i 1960-talets London och spred sig snart till andra delar av Storbritannien. Subkulturen uppträdde i en andra våg under senare delen av 1970-talet och förekommer sedan dess runt om i världen.

1990-talet?
Kring 1990-talet fanns det neo-nazistiska skinnskallerörelser över hela Europa och Nordamerika, men även motrörelser mot dessa inom subkulturen, som Skinheads Against Racial Prejudice.

skinss

”Tanken var att vi skulle åka ned till helikopterplattan för att ta bilder av henne med rasistiskt klotter i bakgrunden. Vi åkte dit och jag började fotografera. Det fanns en grupp skinnskallar där och en gick fram till henne. Hennes böcker berör det goda och onda. Hon var en person som vågade ta strid och vara tydlig. I det här sammanhanget visade hon mod och engagemang mot rasismen, säger han.” Hon var Astrid Lindgren, han som skrev det – Jens Assur.

Finns de nu, ja…?
Jo de finns där fortfarande faktiskt. I ny tappning och mycket mindre skara, men de finns där.

Journalisten Cicci Renström Suurna har träffat både dagens skinheads och några av de skinheads hon följde i slutet av 80-talet i dokumententären Skinheads.

Ett skin:
Uttryck man stöter på är – SHARP (Skinheads against racial prejudice) skin. Man räknar sig tillhöra den gruppen som ex Pixie, jag läste om. Hon räknar sig ej som rasist även om hon är skinhead.

”Händer det att du träffar på naziskins? – Självklart. Men det värsta är ju att de ofta tror att man är en nazist också. Så slänger de upp högerhanden och heilar, själv slänger man upp långfingret och springer. Men det är klart det finns många nazister, obildade människor liksom. Men jag tror att naziskinsen har dött ut helt, det var länge sen jag träffade någon. Men det är nog olika i olika städer.”

skinheadscorona

Under 2000-talet har en intern kritik vuxit fram mot att sätta en etikett framför ordet skinnskalle eller skinhead. Även om subkulturen kan anses ha rötter i arbetarklassen så binder man sig inte som skinnskalle till någon form av politisk åsikt och är således fri att ha sin egen politiska uppfattning.

Källor:
svt.se
sv.wikipedia.org
ne.se
expressen.se
bricksmagazine.co.uk
nt.se


COVID-19:

Tänk på alla: Handhygien, håll avstånd och var försiktig, covid-19 som ökar efter hand 2021. Obs regel – använd helst munskydd med kollektivtrafiken. Nya virus kräver noggrannhet.

Blogginlägget nedskrivet 24/4-21
Obs som objektiv så är ÅSIKTER andras (om inget annat nämns).


Psykiatrikern, läkaren Herman Lundborg var rasforskare, året 1910…

Herman Lundborg1

Herman Lundborg var en uppburen person i samhället. Många beundrade honom och såg upp till honom. En expert och ledare för forskningen var Herman Bernhard Lundborg, född 1868 i Väse, Värmland, död 1943 i Östhammar. Han var – rasbiolog, läkare, professor och chef för det nystartade Statens institut för rasbiologi i Uppsala 1921-35. Faktum är att Sverige i början av 1900-talet var världsledande på det rasbiologiska området. Vid denna tid var det också rent vetenskapligt intressant och han fick utmärkelser, så med senare års insikt blir ju det annorlunda och anses nära – rasism. Han reste alltså runt och mätte skallar, i en tid då allt såg annorlunda ut och nutida sunda förnuft (?) ej fanns…


Rasbiologen och hans familj?
År 1921 inrättades Statens institut för rasbiologi i Uppsala. Under ledning av professor Lundborg bedrevs under flera år rasbiologiska studier på olika människotyper i Sverige, forskning som hade rashygieniska motiv. var en svensk läkare och rasbiolog. Han var son till majoren Herman Emanuel Lundborg (1834-1888) och Maria Vilhelmina Löhman. Herman Lundborg var gift första gången 1900 med Thyra Peterson (1868-1931) från Stockholm och andra gången 1936 med Maja Kristina Holste (1893-1968) från Jukkasjärvi.


Studier?
Herman Lundborg studerade i Stockholm och vid Uppsala universitet, Karolinska Institutet och Lunds universitet, först zootomi och allmän morfologi, och därefter via psykiatrin och neurologin, ärftliga sjukdomar. Dessutom studerade han embryologi och marinbiologi i Bergen, psykiatri i Nederländerna och kriminalpsykologi i München.

Därtill gjorde han flera studieresor till andra länder, bland annat Estland. Han blev medicine kandidat i Stockholm 1887 och medicine licentiat i Lund 1901 och medicine doktor i Lund 1902. År 1903 blev Lundborg docent i psykiatri och neurologi samt hospitalsläkare i Uppsala, 1915 docent i rasbiologi och medicinsk ärftlighetsforskning och formellt, 1922 professor och chef vid Statens institut för rasbiologi.

Herman Lundborg2


Lundborg pensionerades 1935 och efterträddes då av Gunnar Dahlberg som varit hans assistent 1922-1924. Lundborg – blev 1933 vice president i International Federation of Eugenics, hedersledamot av Vetenskapsakademien i New York 1935 och hedersdoktor i Heidelberg i Tyskland 1936.

Han ligger begravd på Uppsala gamla kyrkogård. Hans forskning medförde ex att han upptäckte sjukdomen som idag är känd under namnet Unverricht-Lundborgs sjukdom. Lundborgs upptäckt ledde till att kusinäktenskapen upphörde. Sjukdomen är mycket sällsynt, men förekommer också i Finland. En sida av saken.

Hans arbeten?
Ett av hans mest lästa arbeten i rasbiologi var en undersökning av svenska värnpliktiga och han skrev populärvetenskapliga verk i ämnet, bland annat Rasbiologi och rashygien (1914), Svensk raskunskap (1927) och Västerlandet i fara (1934). Flera översattes till tyska och en del till engelska. Hans rasideal var den svenska allmogen och dess avkomma. En viktig bit av hans teorier grundades på genealogi. Teorierna om att den svenska rasen degenereras och – att det fanns mindervärdigt rasmaterial i befolkningen som aktivt måste bekämpas resulterade i tvångssteriliseringar och inrättandet av Statens institut för rasbiologi.


Andra menar att rasbiologins tillämpning i praktiken, med tvångssteriliseringar och statligt understödd rasforskning, skedde efter institutets inrättande, och de styrker detta med datering av lagar och rasstudier och menar att de minskade anslagen berodde på kritik från utlandet och dåliga tider. Att Lundborg spelade en avgörande roll råder det dock enighet om. Han hade under 1910-talet gjort sig känd som rasbiolog genom sina mätningar och undersökningar av den svenska och samiska befolkningen. Lundborg bedrev under sin tid vid institutet sin verksamhet främst i de nordliga delarna av Sverige.


Undersökningarna, som gick under namnet ”Lappundersökningen”, ingick inte i institutets egentliga verksamhet.
Eftersom en stor del av befolkningen i norra Sverige var en blandning av samer, svenskar och finnar fångade det Lundborgs intresse. Han ville hitta bevis på vilka förödande följder rasblandningar kunde få. Både barn och vuxna blev noggrant mätta och undersökta och även fotograferade. Lundborgs forskning kritiserades eftersom att han inte kunde redovisa några egentliga resultat.

”Under resorna i Lappland fanns alltid unga kvinnor med som assistenter. I allmänhet samer eller finsktalande. En del var hans älskarinnor. Några blev gravida.// I Uppsala väntade hans hustru Thyra på väg mot sammanbrott. Rasbiologens dubbelliv med de underlägsna. Hans privata liv var som ett slags intimisering av en större politisk idé.”// (x)

herma1

”1926 kom hans lappländska älskarinna Maria Isaksson, på bild, till Uppsala. I hans pärmar var hon definierad som ”blandras”, antagligen med samisk och så kallad östbaltisk karaktär, som det hette. Hon installerades på institutet som städerska – det är förfärligt att läsa. Ett år senare föddes deras gemensamma barn. Alla förstod läget. Hans trovärdighet som rasbiolog och hätsk fiende till all rasblandning raserades obevekligt, dag för dag. Till sist återstod ingen alls.”// (x)

Herman Lundborg1

Älskarinnans hämnd:
”Maria var stark och företagsam. Det verkar faktiskt ha varit hon som genom sin blotta närvaro som ”rasblandad” rev ner hela det svenska rasbiologiska forskningsprojektet, som en underbar hämnd mot hela skiten. Till sist gifte de sig. Han avled 1943. Hon flyttade in i det uppstädade Rasbiologiska institutets vaktmästarbostad.”

Tyskt samarbete?
Han blev en förebild för de tyska rasbiologer naturligt, de som skulle lägga grunden till Förintelsen under naziregimen. Hans kontakter med tyska universitet vilade på gemensam övertygelse. Men – i motsats till sina kolleger i München, som med tiden fick viktiga uppdrag i det nazistiska dödsmaskineriet, var han inte fixerad vid judarna utan vid samerna.

Böcker:
Hans rasteoretiska böcker blev mycket beundrade av flera, men i dag torde dessa kunna ses som exempel på en rasistisk självgodhet – i kombination med nationalism och nymalthusianism. Och än idag finns högerextrema rörelser som fortfarande vill dela in människor i raser med olika värden. År 1958 övergick Statens rasbiologiska institut i Institutionen för medicinsk genetik vid Uppsala universitet.

Källor:
sv.wikipedia.org
expo.se
ne.se
samer.se
expressen.se (x)
nt.se

Blogginlägget nedskrivet och uppdaterat 29/12-19


Jungman finns fler än Jansson, som Dan Andersson tänkte på…

oldshipsea

Jungman får mig tänka på båtar och hav. Dan Anderssons dikt ändrades och här ska du få veta hur. Först kan jag nämna att min far var som ung man just jungman, sedan i köket och var ute i 11 år, så dikten hade han nog känt igen.

Sålunda är Jungman Jansson en av Dan Anderssons mer välkända dikter, skriven 1917 men först publicerad 1922 i Efterlämnade dikter. Den finns inspelad av ett flertal artister och är en av få som Andersson själv tonsatt. Jag har den på vinyl med Jailbird Singers, en grupp som sjöng folkvisor och alla var kåkfarare. 

Harry Brandelius kanske var den mest spelade? Hootenanny Singers (med Björn Ulvaeus). Staffan Hellstrand en annan av idag. Mats Rådberg. Totta Näslund. Thorstein Bergman. Gunde Johansson. Några som spelat in låten.


Men ändringen då, med hänsyn till etikett kanske? I sista versen skriver Dan Andersson ”kanske glömmer du din Stina för ett fnask i Jokohama” med syftning på japanska ”tehus”. Texten ändrades då sången skulle spelas in på skiva senare och fnask byttes ut mot ordet sup.

Och textraden ”Kanske äger du som gammal en negress i Alabama” ändrades till ”kanske sitter du som gammal på en farm i Alabama”. I senare tolkningar och inspelningar har man ofta valt att återgå till ursprungstexten, då kontexten blir rimligare. Viktigt är också att ”Alabama” deklameras med svenskt uttal, så det rimmar på Jokohama. Så från fräck till rumsren till fräck? Med dagens mått mätt så hamnar ju den ursprungliga texten utanför det som idag anses godtagbart och utan rasism.

Vad var Constantia?
En källa nämner båten Constantia, i dikten, var i verkligheten Dan Anderssons grannes roddbåt. En annan källa, troligare kanske, nämner att den är ett segelfartyg som byggdes år 1908 i den lilla sjöfartsstaden Marstal på Ärö, i södra Danmark.

jungm

Jungman?
Just jungman kommer från lågtyskans ”Jungmann”, ung man – och är en sjöman inom däcksavdelningen som är ny i tjänsten, och mindre erfaren än en matros. Efter viss tid till sjöss sker befordran till befaren jungman.

”Kanske döden står och lurar bakom trasiga koraller –
han är hårdhänt, men hederlig, så sjung hej å hå!”

Enligt svenska bestämmelser, har en sjöman inom däcksavdelningen behörighet som jungman efter sina tre första månader i sjötjänst. Efter ytterligare tre månader kan han eller hon bli befaren jungman. En jungman kan som enda eller en av två utöver befälet ha vakt på kommandobryggan på fartyg med bruttodräktighet under 200, en befaren jungman på fartyg med bruttodräktighet under 500 eller tillsammans med minst lättmatros på större fartyg.

jungmjansson

Det visste du inte tror jag? Och så kort – Daniel ”Dan” Andersson, född 1888 i Skattlösberg, i nuvarande Ludvika kommun, Dalarna, död 1920 i Stockholm.

Källor:
sv.wikipedia.org
kustguide.net
lyricsplayground.com
fi.wikipedia.org

Blogginlägg nedskrivet 13/1-20

Obs som objektiv så är ÅSIKTER andras (om inget annat nämns).