Mahsa Amini död, straffad för att ha ”burit sin huvudsjal fel”…

Tragik från början, 22-åriga Mahsa Amini dödades alltså för att ha burit sin huvudsjal på fel sätt. Så löd rubrikerna som ännu framkallar stora protester i Iran och hela omvärlden. Gamla traditioner? Men värst att folk försvinner, inget vittne kan intyga våld eller död. Hela världen borde reagera mer.
Nu protesterar kvinnor i Iran och går emot landets lagar – genom att bränna sina huvudsjalar.

Vem var Mahsa?
Mahsa Amini, även känd som Jina Amini eller Zhina Amini – född 22 juni 2000 i Saqqez, död 16 september 2022 i Teheran, var en iransk kvinna som dog under oklara omständigheter då hon gripits av Irans så kallade moralpolis. Den 14 september greps Amini av moralpolisen för brott mot islams klädkod, i detta fall hijab. Enligt vittnesmål släpades Amini in i en bil, där hon misshandlades svårt. Hon hamnade i koma och avled på sjukhus två dagar senare. Skallfraktur orsakad av allvarligt trauma. Den korta varianten.

Vad hände?
De iranska myndigheterna förnekade att något fel begåtts i samband med Aminis död. Händelsen har föranlett omfattande demonstrationer i Iran där kvinnor klipper av sitt hår och bränner sina slöjor. Dödsmisshandeln har fördömts av bland andra FN och USA:s utrikesminister Antony Blinken.

Guidance Patrol, moralpolisen, arresterade Amini för att hon inte bar hijab i enlighet med regeringens normer. Polisen sa att hon fick en hjärtattack på en station, föll på golvet och dog efter två dagar i koma. Ögonvittnen och kvinnor som fängslades med Amini sa att hon blev svårt misshandlad, vilket ledde till att oberoende observatörer diagnostiserade hjärnblödning och stroke.

Irans regering försökte undertrycka protesterna genom att skjuta demonstranter med fågelskott och metallkulor, använda tårgas och vattenkanoner, blockera åtkomsten till många appar inklusive Instagram och WhatsApp och begränsa internettillgängligheten för att minska demonstranternas förmåga att organisera sig. Dessa kan vara de strängaste internetrestriktionerna i Iran sedan 2019, då internet stängdes av helt.

Klädreglerna fungerar som en allmän riktlinje, vars detaljer beror på sammanhanget, men föreskriver vanligtvis att man täcker håret och bär löst sittande kläder som täcker bröstet.

Iran införde en obligatorisk klädkod för kvinnor, i enlighet med deras tolkning av islamiska normer, en kort tid efter den iranska revolutionen 1979. Den 7 mars, mindre än en månad efter revolutionen, dekreterade Ruhollah Khomeini hijab (islamisk huvudduk) till vara obligatoriskt för alla kvinnor på deras arbetsplats, och dekreterade att kvinnor inte längre skulle få komma in på arbetsplatsen eller något statligt kontor avtäckt, vilket han kallade ”naken”.

1983 infördes obligatorisk hijab offentligt i brottsbalken, där det stod att ”kvinnor som uppträder offentligt utan religiös hijab kommer att dömas till att piska upp till 74 piskrapp”. Men i praktiken dömdes ett antal kvinnor till hårda fängelsestraff.

Regler?
2020 citerades Irans regeringsledare Ali Khamenei för att ha sagt att ”olämpligt beslöjade kvinnor bör fås att känna sig osäkra”, ett uttalande som stöddes av andra tjänstemän och präster och banade väg för mer våld mot kvinnor. Bland den allmänna befolkningen visade emellertid en oberoende undersökning som genomfördes samma år att 58 % av iranierna inte alls trodde på hijab, och 72 % var emot obligatoriska hijabregler. Endast 15 % insisterade på den lagliga skyldigheten att bära den offentligt.

---

Greps…?
Den 13 september 2022 greps Mahsa medan hon var i Teheran med sin familj. Hon överfördes sedan till Moral Security Agencys förvar. Läs, bara namnet??? Hennes bror, Kiaresh (Ashkan) Amini, som hade varit med henne när hon greps, fick veta att hon skulle föras till interneringscentret för att genomgå en ”briefing” och släppas en timme senare. Hennes bror väntade på polisstationen i två timmar och han fick beskedet att hans syster hade fått en hjärtattack och ett hjärnanfall. Hon fördes till Kasra sjukhus med ambulans.

Enligt Aminis kusin, Erfan Mortezaei, torterades och förolämpades hon i skåpbilen, vilket hennes medfångar bevittnade. Efter att hon kommit till polisstationen började hon tappa synen och svimma. Det tog 30 minuter för ambulansen att komma fram och en och en halv timme för henne att ta sig till Kasras sjukhus. I två dagar låg Amini i koma på Kasrasjukhuset i Teheran.

Kliniken där Amini behandlades släppte ett uttalande på Instagram där det stod att hon var hjärndöd när hon lades in. Instagram-inlägget har sedan raderats. Aminis bror märkte blåmärken på hennes huvud och ben. Kvinnorna som hölls fängslade tillsammans med Amini sa att hon hade blivit svårt misshandlad för att ha motstått förolämpningar och förbannelser från de poliser som hade arresterat henne.

Ett antal läkare menade att Amini led av en hjärnskada baserat på de kliniska symtomen, inklusive blödning från öronen och blåmärken under ögonen. Detta bekräftades också av påstådda medicinska skanningar av hennes skalle, läckta av hacktivister, som visar benfraktur, blödning och hjärnödem. Enligt Iran International förfalskade den iranska regeringen falska journaler för Mahsa Amini.

Nuet?
Från den 18 september sprids protester och marscher dag för dag i olika städer. Gatorna i Sanandaj på söndagen var delvis avstängda och säkerhetsstyrkor var utspridda över hela staden efter en natt av protester mot Islamiska republiken Irans strikta klädkod.

Enligt Hengaw Human Rights Organization sköt säkerhetsstyrkor mot demonstranter i Kurdistan den 19 september och dödade fem – två i Aminis hemstad, Saqqez; två i staden Divandarreh; och en i Dehgolan. Den 22 september ledde protester i Teheran och andra städer till att polisstationer och bilar brändes.

Enligt Iran Human Rights hade den 25 september minst 54 människor dödats och hundratals kvinnor fängslats och misshandlats av myndigheterna. Mahsa Aminis far anklagar myndigheterna för en mörkläggning. ”Min son var med henne”.

”Min son bad dem att inte ta henne, men han blev också slagen, hans kläder slets av. Jag bad dem visa mig säkerhetstjänstemännens kroppskameror, de sa till mig att kamerorna var urladdade.”

Iranska myndigheter har sagt att Amini hade varit klädd i oanständiga kläder när hon greps.
Mr Amini sa dock att hon alltid bar en lång överrock. Den välkände iranske advokaten, Saeed Dehghan, beskrev Mahsas död som ”mord”.

Nyare?
16-åriga Nika Shakarami försvann under en protestaktion i Iran. Tio dagar senare fick hennes familj dödsbeskedet. Senare stals hennes kropp av iranska myndigheter och begravdes i hemlighet, enligt källor till BBC Persian.

Statliga iranska medier har rapporterat att över 40 personer har dödats. Den Norge-baserade organisationen Iran Human Rights uppger dock att minst 133 personer har mist livet. Sannolikheten anses stor att den siffran kommer att öka. (Expressen 4/10-22)

❤ Mahsa Amini, begravd i Saqqez, Iran. ❤

Källor:
en.wikipedia.org
aftonbladet.se
bbc.com
sv.wikipedia.org

Blogginlägget nedskrivet 1/10 -22. Obs som objektiv så är åsikter andras (om inget nämns). Ibland kan ev. skrivfel uppstå pga. utländska sidor.

Hijaben, vad vet du om den, färgen, formen, om Koranens syn och mode…?

Frågan uppenbarade sig, har färgen på en hijab någon betydelse? Nog har jag sett en hel del olika, kanske övervikt för svart och brun. Men även, grunden till att man bär hijab och annan fakta. Finns det mode med?

Fakta säger att – hijab (ibland hidjab) är dels en beteckning på islamsk täckande klädsel i allmänhet och i snävare bemärkelse namnet på ett specifikt plagg, nämligen en huvudduk eller sjal som används av kvinnor och som täcker håret, halsen och axlarna. I dagligt tal i Sverige används ordet slöja i stället för hijab. Många tror nog att håret är det stora, men? I själva fallet så är det inte håret som är attraktionen, det är formen på ditt huvud/hals som ditt hår framhäver, skriver en tjej på nätet. Enligt tradition behöver inte flickor bära hijab förrän de kommit in i puberteten.

---

Mer noga betyder ordet förhänge, gardin eller överdrag. Roten har orden – avskärma eller beskydda. I den senaste koranöversättningen till svenska (2000) översätts ordet hijab i sura 33:53 med förhänge. Termen hijab används emellertid inte i Koranen om kläder, istället används libas för att generellt beskriva klädsel. Hijab är ett förhänge som skulle användas för avskildhet.

Koranen instruerar manliga troende muslimer att om de ska fråga profeten Muhammeds hustrur om något ska de göra så från bakom en hijab. Att använda sig av denna hijab är ett ansvar som männen, och inte profetens fruar, måste ta. Det är först senare som betydelsen hijab har överförts till klädsel trots att den term som används för kläder specifika för kvinnor är jilbab. Många ser på hijab på olika vis, speciellt i Sverige.

Koranen säger?
”Kvinnor och män uppmanas i islams heliga skrift Koranen att lägga band på sin sinnlighet: Säg till de troende männen att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet; det leder till större renhet i deras liv. Gud är underrättad om vad de gör.”

För kvinnor gäller följande:
”Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte visa mer av sina behag än vad som anständigtvis kan var synligt; låt dem därför fästa slöjan (khimar) så att den täcker barmen…”(x)

Lagar?
Det är lag i några av de muslimska länderna som Iran, Saudiarabien och delar av Irak att bära hijab, men långt ifrån alla. Bangladesh, Gambia, Indonesien, Jordanien, Kosovo, Libanon, Malaysia, Marocko, Pakistan, Somalia, Syrien, Tunisien och Turkiet har inga tvingande lagar. Poliser i Sverige får bära hijab. Det är även tillåtet att bära turban eller kippa.

---

Mer ur Koranen?
På annan plats i Koranen sägs det till profeten att han ska säga till sina hustrur och döttrar att noga svepa om sina ytterplagg när de går ut, så att de blir lättare igenkända som anständiga kvinnor och undgår att bli ofredade.

Bakgrunden var att då när Koranen nedtecknades under profeten Muhammeds levnad (570–632) att många män ofredade kvinnorna i tron att de var slavar eller prostituerade. Det skulle synas att de var fria kvinnor och inte slavar eller ickemuslimer.

Färgsyn?
Färgerna har jag sökt efter och det är förmodligen personliga val, efter sammanhang. Läste, ”Vill du ha en specifik färg till festliga tillfällen och en annan som passar till vardags? Kanske en för sportiga event?”

Senapsgul – en ljuvlig och samtidigt vågad färg för dig som vet vad du vill. Fuschia – en trendig färg som lyser starkt på modehimlen. Svart – en basfärg som alltid bör finnas till hands om du vill känna dig elegant och samtidigt nedtonad.

Aprikos – möt våren eller glädjen i en aprikosfärgad hijab och känn hur du blommar upp. Blå nyanser – kornblå, turkos, himmelsblå, blågrön…den blå färgen indikerar ärlighet och andlighet. Känns det igen på din personlighet så kanske en blå hijab är rätt val. Grön – i den arabiska världen förknippas grönt ofta med styrka och hopp. Kanske du vill stärka den uppfattningen?”

Modetänk?
Hijab som inspirerande modetrend är på frammarsch. Plagget är inte bara en religiös huvudbonad utan en modeaccessoar som kan bäras på en mängd olika sätt. Bowtie – en längre slöja i ett följsamt material knyts till en klädsam rosett. Throwback – sjalen knyts och läggs över ena axeln. Turban – snurrar och knyter en elegant knut i nacken.

Mer synsätt?
En hel del hijabmode är både mönstrat och färgrikt, även om det går lika bra att använda monokroma, mörkare och mer jordnära färger. Det går också utmärkt att experimentera med olika sorters material och mönster. Många kvinnor utgår från slöjan som inspirationskälla och provar sig fram med olika sätt att knyta, svepa och drapera.

Oavsett hur du väljer att kombinera din outfit är det enkelt att hitta en moderiktig look. Det finns också en hel del material att välja bland. Chiffong är till exempel ett elegant och lätt tyg som draperar sig mjukt och andas. Jerseytyg är mångsidigt och håller lättare formen, medan viskos ger en annorlunda känsla….

Sammanfattar tankar om tro (y):
”Allah finns bland personal, patienter, anhöriga, besökare och allmänhet i många av vårdens upptagningsområden. Några tillber Allah, andra adresserar sina böner till Gud m. fl. och en del bryr sig inte alls. Vi har en grundlag i Sverige och den omfattar religionsfrihet.

Slöjan kan symbolisera förtryck såväl som frihet, men också skydd, motstånd, kamp m.m. Vi har rätt till våra upplevelser. Inga upplevelser är ”fel” utan det är just envars upplevelse av något vad det nu må vara. Man kan knappast säga ”du upplever fel”. Hur ser ett jämställt samhälle ut? Kan man vara jämställd och bära slöja? Sitter jämställdheten i tygstycket? Ju mer avklädd desto friare? Varför vill kvinnor i kristna länder föra de muslimska kvinnornas talan?”

Många svenskar som växt upp med kvinnokamp och jämlikhet, ser nog ofta slöjan som ett kvinnor måste bära, även som tvång. Visste vi att alla VILL bära den av eget val och – sin religion, som ofta upplevs som att de följer den starkare än vi och vår kristendom. Jag tycker man kan se det naturligt, det är en kulturkrock, våra samhällen ser olika ut.

CORONA:
Tänk på alla – det konkreta enkla: Handhygien, stanna hemma om du känner dig sjuk, håll avstånd, hosta i armvecken och var rädd om medmänniskor som gamla och sjuka.

Källor:
expressen.se (x)
muslimtjejs.blogg.se
islamportalen.se
myperfectguide.se
sv.wikipedia.org
hayah.se
sites.google.com
hijabfactory.se
dagensmedicin.se (y)

Blogginlägget nedskrivet 22/5-20

Obs som objektiv så är ÅSIKTER andras (om inget annat nämns).

De omtalade från filmerna, saloonerna och bordellerna i vilda västern…

De fanns i filmens värld, och naturligt bör de ha funnits även i western. Cowboys kom till stan efter jobb med boskap, man sökte avkoppling dvs mat och bad 🙂

Vilda västern?
Av engelskans Wild West, på engelska även kallad Old West eller American frontier, är en geografiskt och historiskt grovt avgränsad vardaglig benämning för de delar av nuvarande Förenta staterna belägna ungefär väster om Mississippifloden. I den stereotypa vilda västern-berättelsen finns många felaktigheter, men under senare år har det kommit flera serier och filmer som vill ändra den bilden.

Det var inte lätt att vara kvinna i vilda västern vare sig det handlade om farmarkvinnor eller glädjeflickor. Kvinnorna av alla sorter hade en svår tid. Skaffa jobb, överleva, ha barn, familj?

Glädjeflickor sa man, men glädjen till hörde bara männen? Ord i dåtiden?
Benämningen ”red light district” är på kvarter där prostituerade håller till och sägs ha sitt ursprung i Dodge City, Kansas, även kallad ”the cowboy capital”. Det fanns en bordell i denna stad som hette ”Red Light Bordello” vars entrédörr hade ett fönster av rött glas som spred ett varmt sken om natten. Namnet kom så småningom att användas för hela det område i Dodge City där de fallna kvinnorna höll till.

Det fanns många kvinnor i västern. De vanligaste nybyggarna var familjer. Kvinnor fanns även i arbetslivet, speciellt i städerna, men de hjälpte också till på nybyggarnas gårdar. Två yrken fick kvinnor inte inneha: präst och soldat. Detta innehåller fakta som är ganska otäcka, en värld där överlevnad var viktigast och väldigt mansdominerat.

Salooner var värdshus som fanns i städerna, och förutom mat, dryck och husrum även erbjöd hasardspel och prostitution; dock var detta tillåtet endast på kvällar och nätter för att inte barn och kvinnor skulle se dessa företeelser som sågs som syndiga av kyrkan. Salooner var öppna dygnet runt. Prostitution var tillåtet men reglerat i lag. Prostituerade måste ha fyllt 16 år och prostitutionen måste ske på saloon eller bordell. Lokala ordningsföreskrifter kunde förbjuda prostitution, och så skedde också i de flesta större städer.

De prostituerade lockades av de snabba pengarna och att saloon/bordellägaren var skyldig att ge dem skydd, mat och logi. Saloon/bordellägaren fick en andel av vad de prostituerade tjänade ihop. De prostituerade skrev kontrakt med saloon/bordellägaren på ett antal år som de kom överens om, under den tiden var den prostituerade tvungen att arbeta för ägaren och kontraktet var juridiskt bindande för båda parter. Tala om krav!

Nackdelarna var att prostituerade var socialt utfrysta, de fick inte vara med i kyrkan och andra sociala aktiviteter. Även sedan de slutat prostituera sig kunde de få svårt få arbete eller få någon att gifta sig med. Allmänheten såg prostituerade som omoraliska och kriminella personer, mycket på grund av att kyrkan som ofta var vanligt i denna tid med fördömande.

En annan mörk baksida av prostitutionen var att för att få fler kvinnor, då antalet frivilliga var få, sysslade man med det vi idag kallar trafficking. Då kidnappades nybyggarnas döttrar eller unga bondkvinnor från Mexiko för att tvingas att prostituera sig. De fick lov att gå med på det mesta. Visa upp sig eller gå till sängs med sin kund. De kunde bli misshandlande av fulla kunder eller av kunder som var missnöjda med kvinnans ”arbete”. Sjukdomar frodades och blev glädjeflickan sjuk så var det oftast bara att ge sig av för henne. Det hon var värd var bara sin kropp. Som människa var hon inte värd något.

En kvinna var – Big Nose Kate, föddes Maria Katharine Haroney i Ungern 1850. Hennes familj flyttade till Iowa, där hennes föräldrar båda dog. Kate rymde från ett fosterhem när hon var 16 för att söka sin lycka. Hon registrerades som en prostituerad i Kansas. År 1876 flyttade hon till Fort Griffin, Texas, där hon träffade Wyatt Earp och Doc Holliday. Kate och Holliday började en relation som skulle pågå fram till Hollidays död 1887.

De bröt upp ibland, men dessa separationer var tillfälliga. Även när de två var tillsammans, tjänade hon fortfarande pengar som prostituerad. Kate gick under många namn, ibland känd som Kate Fisher, Kate Elder, Nosey Kate, Mrs John H. ”Doc” Holliday, Kate Melvin, och Kate Cummings, beroende på plats och tid, men var mest känd som Big Nose Kate – ett sätt att skilja henne från en annan vid namn Kate.

Big Nose Kate bodde i Colorado, New Mexico, Arizona, och South Dakota, med och utan Holliday. Kate hjälpte även Holliday ut ur fängelset en gång 1877 genom att starta en brand och dra en pistol mot vakten, medan alla andra släckte branden! Efter Holliday dog så gifte Kate om sig med en smed, en kort tid bara dock. Senare i livet fann hon en frist vid Arizona Pioneers hem, men hon vägrade alltid berätta om sitt förhållande med Doc Holliday, även för pengar! Hon avled 89 år gammal.

Det finns en film med John Wayne, The Sons of Katie Elder, som inte handlar om Big Nose Kate, men på en annan sann historia .

I denna tid i västern fanns prislistor:
Priserna för tjänster: Av en kinesisk, svart eller indiaflicka i Tombstone, Arizona, ca 1880 – $ (dollar) 0,25. Av en mexikansk prostituerad i Tombstone, samma tid – $ 0,50. Av en fransk flicka i Tombstone, samma tid – $ 0,75. Service till soldater i Fort Whipple, Arizona – $ 1. Besök i den fina plyschsalongen, hus i Tombstone, samma tid – $ 10. Tjänsten som varade en hel natt på en Tombstone bordell – $ 30. Antal kunder vissa kvinnor träffade under en genomsnittlig avlöningsdag vid gruvorna – 70!

Veckolön av en prostituerad i Tombstone under 1800-talet – $ 150. Hela natten, vistelse på gamla Homestead i Cripple Creek, Colorado i 1890-talet – $ 250. Möte med kända Mrs Mary ”Moder Gleim” av Missoula, Montana vid tidpunkten för sin död 1914 – $ 148.000! Tid okänt.

En enormt tuff tid, kvinnor var ju så utsatta. Fast det hände och nästan 200 år senare finns stora bitar kvar. Västern var ju ej välvårdad, det var smutsigt, ofta lera, folk var bråkiga, fulla, miljön osund. Få filmer visar verkligheten. Hjältar? Banditer?
Ofta är hjältarna för stora, banditerna ej glamorösa i verkligheten. Undantag fanns då som nu.
Många minns filmerna. Pale rider. Clintan. Dansar med vargar. Bra med Costner. Diligensen. Silverado. Wyatt Earp. De skoningslösa. Rio Bravo. Jeremiah Johnson – Indiandödaren (1972) – grymt bra, se! Åskhjärta.

Bilderna på Big Nose K., saloonflickor, saloonen Kramers, Monroe County, Michigan och en okänd kvinna som poserar liggande. Stackars drabbade kvinnor!

Källor:
grapevine.nu
sv.wikipedia.org
vildavastern.ifokus.se
sv.unionpedia.org
mentalfloss.com
cowboykisses.blogspot.se

intressant.se/intressant

Läs även andra bloggares åsikter om film, bordell, prostituerad, fakta, saloon, vilda västern, västern, western, cowboys, kvinnor, Red-light district, film, tv, förtryck,